«Лопе — истинное чудо природы. Но испанское слово „чудо“ (monsteria) означает и чудесное, и чудовищное порождение природы». Эти слова из предисловия к книге Варги заставляют ожидать невесть что, однако «чудовищна» в испанской классике только плодовитость. По легенде, он создал две с половиной тысячи пьес, по самым скромным оценкам — как минимум восемьсот. Это не считая стихов и прозы.
При этом он прожил долгую, по тем временам, и богатую событиями жизнь, напоминающую сюжеты его драм. Любовные истории, законные и незаконные дети, поединки и уличные драки, допросы в инквизиции, потом добровольное сотрудничество с ней (Лопе де Вега был вроде бы даже лично причастен к казни одного еретика). Литературные отношения: добрые — с Сервантесом, враждебные — с Гонгорой (вражда означает обмен язвительными памфлетами)… В пятьдесят лет Лопе де Вега стал священником, но не отказался ни от творчества, ни от любви. Человек, живший на границе двух эпох, Ренессанса и барокко, он в плохие дни «с воистину театральной зрелищностью» переживал «телесные и душевные муки», а в хорошие со вкусом наслаждался покоем и славой.
Всего через несколько десятилетий после смерти Лопе в Испании усиливаются аскетические тенденции. Пьесы, лишенные поучительности и содержащие любовную интригу, запрещаются к постановке. Лопе де Вега забыт на двести лет, а потом воскрешен и объявлен классиком. Но из двух с половиной тысяч или по меньшей мере восьмисот его пьес востребованы оказались лишь четыре-пять («Собака на сене», «Фуэнте Овехуна» и пр.). В исторической перспективе богатство этой личности и жизни оказалось чрезмерным.
Сюзанн Варга. Лопе де Вега. М.: Молодая гвардия, ЖЗЛ, 2008 Перевод с франц. Ю. Розенберг
