Царь Федор Иванович

978-5-235-03419-8

Федор Иванович занимает особое место в ряду русских монархов. Дело не только в том, что он последний представитель династии, правившей Рос­сией более семи столетий. Загадка царя Федора не давала покоя ни его со­временникам, ни позднейшим историкам. Одни видели в нем слабоумного дурачка, не способного к управлению страной. Для других (и автор книги относится к их числу) царь Федор Иванович — прежде всего святой, кано­низированный Русской церковью, а его внешняя отгороженность от влас­ти — свидетельство непрестанного духовного служения России. Как бы ни относиться к фигуре «последнего Рюриковича на троне», надлежит при­знать: именно в его царствование (1584—1598) Россия не только смогла пре­одолеть ужасные последствия предыдущего правления царя Ивана Грозно­го, но и добилась выдающихся успехов в своем историческом развитии. Именно при «слабом» царе Федоре (и при его непосредственном участии) в России было введено патриаршество; при нем строились новые города и основывались монастыри; при нем Россия одержала военную победу над Швецией, взяв реванш за поражение в Ливонской войне, сумела закрепить­ся на Урале и в Западной Сибири. Так благом или нет было для России прав­ление «царя-инока», чурающегося мирских дел? Свой ответ на этот вопрос дает автор книги, известный историк Дмитрий Володихин.

Царь Федор Иванович / Дмитрий Володихин. — М.: Молодая гвардия, 2011. — 255[1] с: ил. — (Жизнь за­мечательных людей: сер. биогр.; вып. 1297).

Отзывы:

  • Отзыв полезен:
    Рецензия:
    За ним царить стал Фёдор,
    Отцу живой контраст.
    Алексей К. Толстой
    По совести приходится лишь делать.
    Алексей К. Толстой
    Я приобрела несколько книг историка и писателя Дмитрия Михайловича Володихина. Прочитала только что «Царь Фёдор Иванович» в серии «Жизнь замечательных людей» издательства «Молодая гвардия».
    Книга Володихина состоит из 10 больших глав и одной маленькой вступительной, примечаний, приложения, списка основных дат жизни царя. В качестве эпиграфа, то есть сильной позиции текста, автор использует пронзительные слова государя Фёдора Ивановича из труда Исаака Массы: «Сколько крови проливает за меня народ. О, если бы я мог за него умереть!»
    Фёдор Иванович — третий сын Ивана Васильевича IV Грозного от Анастасии Захарьиной — Юрьевой. Он родился в 1557 году, в 1560 потерял мать. В первой половине 1570-х годов царевича Фёдора женили на Ирине Фёдоровне Годуновой, сестре Бориса Годунова. В 1581 году погиб наследник Иван Иванович, в 1584 умер царь Иван Васильевич. Царём стал Фёдор, в начале 1598 года он скончался.
    Вступительная статья книги называется «Двоящийся монарх». «Двоение» Фёдора Ивановича продолжается по сей день. Для Русской Православной Церкви он прежде всего святой… Но когда об этом монархе речь заходит в светской публицистике, то… возникают пренебрежительные отзывы". Дмитрий Михайлович утверждает, что следует помнить, каких успехов добилась держава в годы правления кроткого царя Фёдора. Об этом мы узнаем из следующих глав.
    Фёдор Иванович многие годы жил в тени отца и брата. «Отец и мать царевича Фёдора любили друг друга», он родился в счастливой семье, но спустя три года мать умерла, пошла череда многочисленных мачех. «Ливонская война стала той колыбелью, из которой он вырос». Фёдора не готовили к роли монарха, поскольку наследником был его старший брат Иван Иванович. Младший царевич отказался разводиться с Ириной, хотя на этом настаивало его окружение, а старший брат по требованию отца женился три раза. Источники говорят, что Фёдор Иванович был непригоден для дел правления, истинным правителем стал его шурин Борис Фёдорович Годунов. Насколько далеко простиралась его власть? Володихин в нескольких главах ищет ответ на этот вопрос.
    «Безумец или блаженный?» Дмитрий Михайлович цитирует исторические источники, труды историков, приходит к выводу: государь не выглядел ни «юродивым», ни «помешанным». Автор уверен, что суть царя выразили не историки, а драматург Алексей Константинович Толстой и современный художник Павел Викторович Рыженко. В пьесе «Царь Фёдор Иоаннович» (1868) враг царя Фёдора князь Иван Шуйский говорит:
    Нет, он святой!
    Бог не велит подняться на него —
    Бог не велит! Я вижу, простота
    Твоя от Бога, Фёдор Иоанныч, —
    Я не могу подняться на тебя!
    Картина Рыженко называется «Тайна Царева. Фёдор Иоаннович» (2005). «П. В. Рыженко с поразительной силой передал, какой дар получила Россия в лице „простого“ монарха, столь отличного от высокоумных аристократов».
    Отдельные главы посвящены соправителю Борису Годунову и делу царевича Дмитрия. Володихин уверен, что «пока длилось идеальное соправительство этого дельца-прагматика и блаженного государя, наша страна управлялась исключительно хорошо».
    В годы правления царя Фёдора Ивановича было введено патриаршество, татарская конница не смогла сжечь Москву (как это сделала при Иване IV), Русь окончательно закрепилась в Сибири. После разгрома Казы-Гирея под Москвой был основан Донской монастырь. Отец царя проиграл Ливонскую войну, а войско Фёдора отбило у шведов Ям, Копорье, Ивангород, Корелу. «Страна получила жизненно необходимую передышку между двумя безднами: опричниной и Смутой».
    Дмитрий Володихин уважает и, наверное, любит своего героя. «Он принял страну разорённой, обезлюдевшей, потерпевшей тяжёлое поражение… Оставил страну далеко раздвинувшей свои пределы, окрепшей, отразившей неприятельские удары».
    Показать полностью
    Светлана Ясинская 31 октября 2018, 20:11
  • Отзыв полезен:
    Положительные качества:
    Интересно, познавательно
    Отрицательные качества:
    Предвзятое отношение к личности Б. Ф. Годунова
    Комментарий (резюме / вывод):
    Автор противоречит сам себе, в самом начале книги упоминая о том, что царевич Дмитрий был незаконнорожденным сыном Ивана Грозного, будучи рождённым от восьмого брака (а стало быть, не имел прав на Престол), а затем в главе об Угличской драме высказывая мнение о причастности (пусть и косвенной) Годунова к убийству царевича.
    Но если автор знает о незаконнорождённом статусе Димитрия, то неужели Годунов (и его родственники), даже если допустить абсолютно недоказауемую голословную версию, что он уже в 1591 году мечтал о шапке Мономаха, не знал (не знали) этого обстоятельства?
    Зачем ему было было брать столь тяжкий грех на душу и убивать ребёнка, который не имел прав на Престол и который не рассматривался современниками в качестве наследника Престола, а официально именовался лишь князем Угличским?
    К тому же чисто оценочные, субъективные оценки автором личности Бориса Годунова вроде «великий грешник» тоже выглядят необоснованными и неуместными в серьёзном историческом труде.
    Никаких серьёзных доказательств причастности Годунова к событиям в Угличе у историков не имеется, более того, многие (Платонов, Скрынников, Боханов) убедительно опровергли это обвинение против Годунова, придуманное его политическими противниками в начале 17 века и растиражированное в 300-летнюю романовскую эпоху.
    Показать полностью
    Дмитрий 30 марта 2018, 23:40

Добавить отзыв:

На сайте включена премодерация отзывов. Ваш отзыв будет размещен после проверки модератором.

С этой книгой часто покупают: