Стоит отметить, что это совершенно не типичная «ЖЗЛ». Не антология биографий русских философов, как может показаться, а скорее сборник эссе, посвященных осмыслению нескольких понятий (православие, соборность, любовь и т. д.) в наследии этих философов. Биографии лишь намечены, и не играют существенной роли в книге. Главное здесь, как мне думается, попытка автором «выявить» основные аспекты «русской идеи» на рассматриваемом материале. Попытка, на мой взгляд, не совсем удачная. Четкой «Русской идеи», как некоей формулы в книге не найти, но выделено несколько аспектов «русского» бытия. Есть, если угодно, не одна, а несколько «Русских идей» в работах известных русских философов, не всегда перекликающиеся между собой. Сам состав рассматриваемых автором мыслителей видится мне несколько тенденциозным. Проигнорирована целая плеяда выдающихся «Западников», при этом «славянофилы», лишь вскользь упомянуты. Когорта философов Серебряного века и первой волны эмиграции, конечно, не обделена вниманием автора (почти половина текста книги), но о многих — ни слова. Нет здесь места и отцам-основателям «Евразийства», Трубецкому, Сувченскому, Святополк-Мирскому и др. Сам термин сейчас «взят на штыки» и изуродован идеологами и политологами разных мастей, но не менее значим в контексте данной книги, чем «Имяславие» Флоренского и Лосева. Ответ здесь, по-моему, только один, это не ограничение по объему, а несоответствие авторской концепции. Выходит картина несколько однобокая. Для того, чтобы понять мотивы автора, нужно посмотреть на время написания этой книги — начало девяностых годов ХХ века. Да и цели написания переведены в авторском предисловии. Книга написана, как попытка противостоять, пусть и духовно, смуте тех лет. (Выпуски этой книги в «ЖЗЛ» в 2006 и 2018 годах — это переиздания) Самое удивительное, что многие идеи русских философов, подчеркнутые в этом сборнике, невольно воплотились в риторике официальной идеологии следующего за девяностыми, «стабильного» десятилетия (прежде всего, конечно, это наследие И. Ильина). Выходит, что известная формула графа Уварова, судя по данной книге, работает и сегодня, только самодержавие со временем постоянно мутировало, и «прячется» теперь под другим названием. Еще раз повторюсь, что данную книгу нельзя рассматривать как антологию или учебник по отечественной философии. Но книга эта буквально «приглашает» к размышлению, и, если позволите, полемике. Интересны здесь именно авторская концепция и выбор философов. У автора выходит очень четко воспроизвести «генеалогию» таких «заезженных» понятий, как, например, «Соборность» и «народность». Не менее, важным мне кажется постоянное присутствие немецкой классической философии в трудах и днях русских мыслителей. С Кантом и Гегелем русские философы и полемизировали, и «брали в союзники». Выходит на «Русскую идею» повлияли не только Византия и богословие, но и классиков немецкой (и мировой) философии. Есть над чем подумать.
Как повод к размышлению
Субъективность в выборе мыслителей, тираж в 1000 экз.
Надеюсь, что переизданием столь интересной книги издательство «Молодая гвардия» не ограничится, а попросит современных историков философии написать подобные антологии и по «Западникам», и по «Славянофилам».
