О книге "Боярыня Морозова" на "Файл-РФ"

На пути преодоления расколов и смут
 

Кирилл Кожурин  Боярыня Морозова. – М.: Молодая гвардия, 2012. – 384 с.

Сюжеты, связанные с протопопом Аввакумом и боярыней Морозовой, являются наиболее драматичными, исполненными высочайшего трагизма не только в контексте XVII века, ознаменованного помимо Смуты Расколом, но и во всей нашей истории. Не удивительно, что литераторы, художники, иные творческие личности возвращаются к этим сюжетам вновь и вновь, стремясь донести до людей собственное видение Раскола как подлинной национальной трагедии и своё отношение к главным действующим лицам тех событий.
 

Особенность данной книги в том, что написана она для неизменно популярной серии «ЖЗЛ» человеком «не посторонним», искренним ревнителем древлего благочестия, попросту говоря – старообрядцем. Кирилл Кожурин этого своего «позиционирования», понятное дело, не скрывает и описывает жизненный путь главной героини книги с точки зрения людей своего духовно-культурного круга.
 

Такой взгляд и на личность Феодосии Морозовой, и на «справы» патриарха Никона, и на Русский раскол вообще должен быть представлен в отечественной литературе в полной мере. Книга отнюдь не несёт в себе какого-то конфликтогенного заряда, способствующего дальнейшему расслоению современного общества. Напротив, указывает на те горькие уроки российской истории, которые социуму не мешало бы как можно лучше усвоить. Более того, появление и популяризация в наши дни подобных изданий – одно из средств против «цивилизованного» одичания, невежества, бросающегося в глаза повсеместно.
 

Одна довольно популярная дама-блогер недавно написала в своём Живом журнале пост, посвящённый увиденному ею в одном из крупных российских городов магазину дорогой, брендовой одежды под названием «Боярыня Морозова». Суть «дневниковой» записи такова: это, мол, просто срам какой-то и форменное издевательство над здравым смыслом – ассоциировать нашу историческую героиню, мученицу за веру с «тряпичной» модой и потребительством.
 

С такой точкой зрения очень трудно не согласиться, в особенности – если хорошо себе представляешь, кем, по большому счёту, была и остаётся в русской истории Феодосия Прокопьевна Морозова.