Александр Васькин — о некоторых главах и темах своей новой книги «Повседневная жизнь Олимпиады-80», готовящейся к выходу.

— Александр Анатольевич, «Повседневная жизнь Олимпиады-80» станет уже шестой Вашей книгой в серии «Живая история: Повседневная жизнь человечества». Что отличает ее от предыдущих работ — о Москве при Хрущеве и Брежневе, о Москве «лихих девяностых», о Большом театре, о советской богеме и, наконец, о советских писателях (от оттепели до перестройки)?

— Впервые я пишу не о повседневной жизни города или людей «замечательных» профессий, а о конкретном событии. Но событие это невероятное: олимпиада, которая в 1980 году прошла (в первый и последний раз!) в Советском Союзе. Давно уже нет той страны, где почти полвека назад готовились к Олимпиаде-80. Нет и советского народа, ныне расселившегося по отдельным странам. Но в мировой истории это государство останется в том числе и по той причине, что здесь, на одной шестой части суши состоялись XXII Летние Олимпийские игры. Факел с олимпийским огнем зажегся в Москве, Ленинграде, Минске, Киеве, Таллине. Начиная с того дня, когда Москва была выбрана олимпийской столицей, жизнь миллионов людей была подчинена одной цели — проведению Олимпиады-80. Спортсмены тренировались, архитекторы проектировали, строители возводили, композиторы и поэты писали песни, переводчики осваивали языки, художники рисовали олимпийского Мишку, повара готовили новые блюда, официанты обучались «мировым стандартам» обслуживания, инженеры конструировали факел, а все остальные — болельщики — с нетерпением ожидали… Вот это и отличает мою книгу «Повседневная жизнь Олимпиады-80» от предыдущих: я пишу о повседневной жизни не только Москвы, но и Ленинграда, Минска, других олимпийских городов. Пишу о том, как жили советские люди в ту пору, когда самые разные профессии называли «олимпийскими». Рассказываю о том, как неузнаваемо изменилась повседневная жизнь в СССР в связи с Олимпиадой-80.

— Каждая Ваша книга наполнена интереснейшими подробностями и деталями. Что нового узнают читатели на этот раз?

— Моя задача состояла в том, чтобы максимально объективно и с разных точек зрения рассказать о повседневной жизни в период подготовки и во время Олимпиады-80. Здесь много любопытных моментов уже с самого начала этой истории. Например, сомнения в советском руководстве, споры в Политбюро: «А нужна ли нам эта олимпиада?» Причем они возникли уже после того, как в октябре 1974 года решением Международного олимпийского комитета на сессии в Вене Москву выбрали столицей XXII Летних Олимпийских игр 1980 года. И стали советские вожди и министры думать: как нам теперь отказаться от этой самой олимпиады? Генсек ЦК КПСС Леонид Брежнев и вовсе заявил: «Какая глупость эта ваша олимпиада!» Против был и Михаил Суслов, главный партийный идеолог. А вот советский премьер Алексей Косыгин (сам известный спортсмен!) всей душой болел за олимпиаду. Или другой поразительный факт: когда стало ясно, что бойкотировавшие олимпийские игры страны не отправят своих спортсменов в СССР, было оперативно принято решение восполнить их отсутствие за счет атлетов из развивающихся стран, причем доставить их в Москву следовало за счет советской стороны.

— Вы в своих книгах непременно ссылаетесь на архивные источники. А на этот раз много времени пришлось провести за в архивах?

— Еще бы! Признаюсь, что это для меня самый долгожданный этап работы. Чем-то он напоминает мне еще одно любимое занятие — поиск грибов. И тут, и там может подстерегать приятная неожиданность. Так и в этот раз. Много любопытных находок. Например, касающихся культурной программы Олимпиады-80, которой  я посвятил отдельную главу. Она неслучайно называется «Разрешить на время Олимпиады продажу интуристам православных икон».

В архиве я обнаружил интересные документы. 8 февраля 1980 года к заместителю министра внешней торговли СССР Н. Г. Осипову обращается заместитель министра культуры СССР Г. А. Иванов. Он сообщает о готовности выделить партию икон из фонда Всесоюзного производственно-художественного комбината имени Вучетича для дальнейшей продажи гостям Олимпиады-80 через магазины фирмы «Березка» министерства торговли СССР. Помимо икон решили продать и самовары «в специализированном салоне за валюту». Такой салон открылся на Крымском валу в Центральном доме художника. Здесь и была организована выставка-продажа не только антиквариата, но и произведений искусства. Разрешение на вывоз оформлялись сразу же при покупке икон, в салоне. Список антикварных ценностей включает в себя 147 предметов. В том числе только икон  — 107. Среди них национализированные в разные годы иконы (из разграбленных храмов) с популярными сюжетами XIX века: Богоматерь Боголюбская, Николай Чудотворец, Спас Вседержитель, Богоматерь Смоленская, Богоматерь Казанская  и даже старообрядческая икона Стефан Сурожский.

Помимо икон — распятия и складни. А еще самовары тульских заводов, кастрюли, тазы для варенья. Указана и отпускная цена — самая высокая — за икону Богоматерь Казанская в металлическом венце, 375 инвалютных рублей. Стоимость большинства икон не превышала ста рублей. Распродажа церковного имущества считалась вполне нормальным явлением в СССР, стране победившего атеизма. Реализация «предметов культа» велась в том числе и через магазины «Березка». Приехавшие посмотреть Олимпиаду-80 интуристы могли вывозить иконы чемоданами, а ведь это наше национальное и культурное достояние! Об этой неожиданной стороне олимпийской повседневности многие узнают впервые.

— Как построена книга? Сколько в ней глав?

— Каждая из десяти глав книги посвящена какой-то конкретной теме. Например, вторая глава «Олимпийский талисман — в каждый дом! Мишка вытесняет Ильича». Здесь я рассказываю и о еще одном талисмане Олимпиады-80 — тюлененке Вигри. Об олимпийских рублях и песнях, о том, как изобретали олимпийский факел. О том, как прошла незабываемая эстафета олимпийского огня из Афин в Москву. Характерные названия у других глав — «Олимпийская стройка: там, где конь не валялся, а  медведь прошел», «Бойкот недружественных стран не сорвет Олимпиаду-80!», «В Олимпийской деревне две недели царил коммунизм, или Стол шведский, а гостеприимство русское», «Олимпийское спокойствие на улицах Москвы: ни машин, ни людей и много милиции», «Если и есть вкус у Олимпиады-80, то это — финская салями». Таким образом, каждая глава — отдельный рассказ о повседневной жизни строителей, милиционеров, поваров и официантов и многих других людей, участвовавших в проведении Олмипиады-80. А две главы посвящены целиком повседневной жизни спортсменов.

Читайте также: Краткая счастливая жизнь Нади Рушевой

— Кстати, Александр Анатольевич, откуда взялся миф, что Олимпиада-80 оказалась слишком легкой для советских атлетов, завоевавших 80 золотых медалей?

— Это не соответствует действительности и в чистом виде, как сейчас говорят, «фейк». Прочитаете мою книгу «Повседневная жизнь Олимпиады-80» и поймете, каким тяжелым трудом дались советским спортсменам олимпийские медали в 1980 году, они сами об этом рассказывают. Не только запредельные физические нагрузки, но и постоянный стресс! А было еще очень сильное давление «сверху». Уже по названию шестой главы понятно: «Указание ЦК КПСС об отставании в легкой атлетике и футболе не выполнено». Это я цитирую секретный доклад Госкомспорта СССР о предолимпийских медальных прогнозах. Много я собрал и свидетельств самих спортсменов. Вот лишь некоторые цитаты, они говорят сами за себя: «Олимпиада — это прежде всего работа!», «Я подвел команду, тренеров, страну!», «Мы шли к победе четыре года», «За бронзу отчисляли из сборной», «Когда гимн Советского Союза играл, мурашки по телу!».

— Как относились в СССР к олимпийцам?

— Искренняя любовь к спортсменам-олимпийцам была частью повседневной жизни. Их знали и по именам, и в лицо: гимнаст-рекордсмен Александр Дитятин, тяжелоатлет Леонид Тараненко, конник Виктор Угрюмов, пловец Владимир Сальников, ватерполист Евгений Гришин, гимнастка Нелли Ким, фехтовальщик Виктор Кровопусков, прыгун Виктор Санеев, а еще Валентин Манкин, герой таллинской регаты. Это лишь некоторые герои, в  моей книге их еще больше. Жаль, очень жаль, что ныне имена многих олимпийцев позабыты. Надеюсь, что моя книга «Повседневная жизнь Олимпиады-80» позволит восстановить справедливость, как и вспомнить о тех временах, когда в мире были только две спортивные державы: СССР и США.

— А когда начали забывать героев спорта, как Вы думаете?

— В так называемые «лихие девяностые», когда изменились моральные ценности, возникли иные приоритеты в обществе и телеэкраны заполонили новые герои. А олимпийцы оказались не востребованы в своем отечестве и вынуждены были зарабатывать, кто как мог. Хорошо еще, что кого-то позвали за границу на тренерскую работу. А то ведь и охранниками, и курьерами работали, пиццу разносили. Золотые медали кому-то даже пришлось продавать.

— А сейчас ситуация изменилась?

— Сложный вопрос. Судите сами. Когда я писал книгу, то такое порою возникало ощущение, что пишу диссертацию. Сотни источников, ссылок. А еще — своего рода социологический опрос, который я провел среди десятков людей, свидетелей Олимипиады-80. Всем я завал одинаковые вопросы. Среди них и такой: «Чем Вам лично запомнились XXII Летние Олимпийские игры?» Почти каждый на первом месте назвал не рекорд известного бегуна или знаменитого пловца, а… гастрономические ощущения. Кто-то впервые увидел финский сервелат в нарезке, другой — плавленый сыр «Виола» в баночке, третий баночное пиво, четвертый до сих пор хранит пластиковый стаканчик от импортной газировки, показывая его внукам. Но ведь и это часть повседневной жизни, чему также нашлось место в новой книге. Олимпиада-80 стала не только праздником спорта, но и советским «гастрофестивалем». Встречали иностранных гостей хлебом-солью, радушно и искренно, что их приятно поразило. Важно отметить и другое — и спустя полвека Олимпиада-80 остается для ее современников одним из самых светлых и ярких событий повседневной жизни.

Сергей Коростелев