Книга посвященна 13 в истории РПЦ патриарху и 2 из 5 поставленных после восстановления в РПЦ на Поместном соборе 1917-1918 годов патриаршества Алексию I (Симанскому) чье патриаршество 1945-1970 годы простерлось на четверть века и стало самым долгим в истории патриархии России. Архимандрит Алексий Симанский был хиротонисан во епископа 28 апреля 1913, в год 300 летия дома Романовых. Хиротонию в Софийском соборе Новгородского кремля возглавлял патриарх Антиохийский и всего Востока Григорий IV(Хаддад) что являлось исключением для русского архиерея.
А 2 февраля 1945 года в Москве в Елоховском соборе митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий будет избран патриархом. Из 92 лет своей жизни святительскому служению заглавный герой книги отдал 57 лет. Книга пропускает историю о семье заглавного героя,его детские и юношеские годы,приход в церковь и начинается сразу годами ВОВ незадолго до представления дейсвующего на тот момент патриарха Сергия(Страгородского), его представления,назначения Алексия(Симанского) местоблюстилем по завещанию оставленным патриархом Сергием. Даже в конце книги в основных датах жизни за 1877 годом(год рождения) идет сразу 1943(год архиерейского собора) пропуская 66 лет жизни.
Во время блокады Ленинграда патриарх Алексий пребывал в городе перенося тягости блокады. В книге используются дневники заглавного героя а так же выдержки из документов многие из которых стали доступны лишь недавно. Поместный собор 1945 года проходивший с 31 января по 2 февраля был благоприятным временем для РПЦ, согласно документам на 1 августа 1944 года в ССС Р действовало 8809 церквей,на волне массового открытия храмов было открыто 6,5 тысяч церквей и молитвенных домов(73,7% от общей сети). Открытие происходило не равномерно в рамках государства, например в РСФСР действовало 1907 а в уступающей по площаде и населению УССР 5206 а в Молдавской 1100, неравномерность была и по территории внутри республик. Это обьяснялось тем что на оккупированных территориях храмы открывали немцко-фашисткие захватчики и по мере их освобождения советская власть дабы не настраивать против себя население не слишком спешила их закрывать.
Верховная власть принимала разумные решения в вопросах о храмах, но на местах зачастую в только что освобожденных от оккупации селах местная власть стремилась открыть не имевшийся и до войны клуб и обязательно в здании церкви игнорируя постановления сверху о том что в случае изьятия помещения нужно предоставить иное здания(иногда законы соблюдались что не мешало властям грубо обращатся со священнослужителями и церковной утварью). Например в 1946 году в совет по делам РПЦ поступило 5105 заявлений с просьбой вернуть храм, положительный ответ был дан лишь на 369 прошений, а с осени 1947 положительные решения об открытии храма стали и вовсе единичными
Верующие уходили в леса,горы,шахты образуя там церкви которые нещадно разгонялись властями. На поместном соборе патриарх Алексий был избран единогласно, на интронизации состоявшейся в Богоявленском соборе,там же где проходила интронизация и предидущего патриарха присутствовали и иерархи других поместных церквей, а по окончанию процедуры патриарх удостоился встречи со Сталиным, последняя в жизни патриарха несмотря на то что попытки еще раз встретится были неоднократны.
Подробности беседы с которым не известны, но отдельные детали беседы благодоря стараниям автора книги все же известны. Как всегда щедрый на обещания Сталин давал их сполна, одни он даже и не думал исполнять, другие вроде как были заволокичены бюрократией а что то честно исполнено. После данной встречи патриарх отправляется в заграничную поездку на ближний восток и Египет,а по возвращению посещает Грузинскую ССР с чьей патриархией общение было прервано в 1917 году. В первые годы своего патриаршиства Алексий I поборол обновленческий раскол,вернул в лоно православной церкви не малую часть униатских приходов, что так же соответствовало государственным интересам не заинтересованным больше в сектантах,раскольниках и ориентированных на Ватикан церквях. Были попытки избрать Алексия I вселенским патриархом так как РПЦ была самой многочисленной и богатой из всех 14 поместных церквей, обьеденения православных приходов зарубежных церквей таких как Маньчжурская,чешская,финская и польская которые из за давления советского правительства провалились так как обязательными были политические условия такие как обещание членов прихода не выступать с антисоветскими призывами и не поддерживать антисоветскую деятельность и т.д.
В итоге советское правительство осталось недовольным обвиним в провале церковь. Последние годы жизни Сталина и первые годы после его смерти были довольно благоприятными хотя государство уже намекало "Мавр сделал свое дело,мавр может уходить" Если при сталины отношения цереви и государства относились к государственным делам, то после его смерти это было отнесенно к линии партии, которая быстро сочла что религия мешает построению коммунизма. Так называемая хрущевская "оттепель" может кого то и грела но только не церковь, для которой приход к власти Хрущева обернулся схожим с 1930ми годами витком репресий и сменой председателя по делам РПЦ Карпова более менее лояльного к церкви на пропартийного и настроенного негативно к церкви Куроедова, чей приход к власти был связан с новой волной гонений. С приходом Брежнева к власти ситуация для церкви несколько улучшится, хотя будут и продолжатся проблемы, советская власть будет требовать от церкви обьяснения что социализм по своей сути христианство в дальнейшем надеясь заменить веру идеалогией.
Патриарх Алексий I представится 17 апреля 1970 года окончив свое 25 летнее служение в чине патриарха. Жизнь выдающегося служителя Господа прошла в непростых для церкви условиях,но тем ярче видны его заслуги
Много информации из архивов и рассекреченных документов
Пропуск биографии героя до 1943 года
Рекомендую
